کتاب درسنامه فقه 2

پیش از آغاز بحث یادآوری نکات زیر لازم است: 

۱) زکات باید مانند نماز و روزه با نیت و به قصد قربت و اطاعت دستور خداوند پرداخت شود و اگر با این قصد نباشد، زکات محسوب نمی‌شود و وظیفه انجام نشده است. پس زکات رنگ معنوی و الهی دارد و از عبادات شمرده می‌شود. 

۲) زکات موارد و مصارف معین و احکام خاصی دارد که در کتب فقهی به طور دقیق بیان شده .است برای عمل به این واجب الهی شناخت آن موارد و مصارف

و احکام لازم است. 

۳) زکات بر دو قسم است یک قسم آن زکات بدن و حیات است که هر سال یک مرتبه در روز عید فطر پرداخت میشود و به نام زکات فطره معروف است و کسانی که فقیر نباشند واجب است. قسم دوم زکات اموال است که موارد معینی دارد.

اموالی که زکات دارند و در اصطلاح فقهی به آنها مُتعلقات زکات گفته می‌شود بدین شرح است:

الف) غلات چهارگانه ،گندم ،جو ،خرما کشمش

ب) دام ها گوسفند، گاو و گاومیش، شتر؛

ج) سکه ها: طلا و نقره.

پس زکات بر کشاورزان ،باغداران دامداران و سکه داران واجب است که احکام و شرایط هر کدام را در ادامه خواهیم گفت. وظيفه كشاورزان و باغداران:

۱) کسانی که گندم یا جو کشت می‌کنند یا درختان خرما و انگور دارند، چنانچه محصول و میوه به دست آمده کمتر از ۸۴۷/۲۰۷ کیلوگرم نباشد، باید زکات آن را 

امام خمینی به توضیح المسائل ؛ م ۱۸۵۳

۲) مقدار دقیق همان است که در متن آمده است و همین مقدار باید ملاک محاسبه قرار گیرد اما برای آنکه در ذهن بماند، می‌توان ملاک را ۸۵۰ کیلوگرم قرار داد. برخی از فقها نصاب غلا را کمی بیشتر از این مقدار دانسته اند یعنی حدود ۸۵۵ کیلوگرم